咱们的许多活动民俗，其实是身段深处的陈腐基因在作祟。
比如，在淅淅沥沥的下雨天，为什么东说念主们会下意志地认为这是一个不错睡好觉的天气，因为从东说念主类几万年的进化起，咱们的老先人形成了日出而作、日落而息的节奏，而跟着夜幕来临，温度开动着落，恰是回岩穴睡眠之时。一到下雨天，气温缩短了，光泽漆黑了，给了大脑一种“天已黑”的错觉，于是唤起了睡眠的当然本能。
比如，东说念主为什么会晕车呢？我看到过这样一种阐发：因为旷古本领，东说念主我方莫得走路，当大脑发现身段在转移的话，会以为我方被野兽叼跑了，于是大脑便会号令身段作念出中毒假象，通过吐逆的荒谬活动，让野兽误以为我方中毒了不安妥食用。又或者是我方莫得走路，当大脑发现身段在转移，以为出现了幻觉，这时常是吃了有毒的食品变成的，于是大脑便会号令身段吐逆，吐掉有毒的食品以求糊口。
比如，为什么咱们发怵指甲挠黑板、或拿刀子叉子刮刷玻璃的声息呢？这个首肯在全东说念主类中遍及存在，这是是因为在旷古本领，野兽一口咬住东说念主的头盖骨，发出来的亦然这个声息，牙齿与头盖骨摩擦发出的咯吱声。外传给黑猩猩播放这些让东说念主痛苦的声息，黑猩猩就会一拥而散，尽快奔命。咱们对这些频率声息的敏锐应该有着绝顶原始的根源，需要到进化论中去寻找谜底。梗概在陈腐的从前，能否实时听到这些频率的声息，生命攸关。而这种从前生命攸关的耳说念和神经敏锐性，到了当代社会中却成为让咱们灾难的根源。而咱们这一进化而来的特质也被恐怖片的配乐所期骗，在驰名悬疑大家希区柯克的电影《心理学家》中就有一个场景，仅靠配乐和演员的饰演就让不雅众看得胆颤心寒。
比如，当咱们心理低垂的时候，会把我方独自关在房间里，躲在厚厚的被窝里，或是把我方悉数这个词东说念主缩进宽大的帽衫风衣大氅里。藏在洞里，底本等于东说念主类藏匿潜在推行危机的本能。洞穴行为最早的东说念主类居所，它不但为东说念主类提供了坦护，还为东说念主类成就我方的房屋提供了参照。在东说念主类社会与科技高度进展的今天，关于洞穴的探寻与师法也并莫得罢手。冻死的东说念主在濒临失去性命之前，在旷野会钻到树叶堆里，泊车场的车下面，若是在室内会钻到床下、衣柜的背面，还有的爬到架子或桌子下。这种奇怪的造穴活动，也被称为最后洞居，或最后造穴。失温者在最后阶段，应该穿越漫长的进化岁月，逆行回到了先祖的活动形式，产生一种原始的、类似造穴的保护活动，他们遴荐这样作念，应该是在潜意志里寻求坦护，回到洞居气象。
比如，咱们每天齐在与各式气息打交说念。玫瑰的香气、食品的香味、甚而是咱们我方的体味，悉数这些齐受到咱们基因的影响。这些基因的千般性和功能使得咱们每个东说念主关于气息的感知齐有所不同。通过了解这些互异，咱们不错更好地壮健为什么咱们会可爱某些气息，而不可爱另一些气息。我的个东说念主陶冶是，若是一个搭讪的东说念主围聚你，你闻到某种不适、不满的气息，那么，最佳还是点头之交、规定除掉好了，因为这是你的身段所热烈拒却并发出警告的。若是围聚危机的东说念主事物，汗毛坐窝竖起来了，那是基因在教导你隔离危机。我发现这种直观悉数准确，莫得一次判断造作。气息一样的东说念主更可能成为一又友，和某东说念主的一见寄望，和某东说念主的一见照旧，说不定等于“鼻子的遴荐”！而气息不欣喜的东说念主，在上古先祖期间可能等于党羽。
列举起来，还有罄竹难书的许许多多。比如，大部份东说念主对蛇齐有刻在基因里的惊骇，即使他们根柢莫得契机战争到蛇，原因是旷古本领咱们的祖先会被巨蟒吞进口中。在漫长的时候里，咱们的先祖一见到蛇出没就得飞速奔命。这不错阐发为什么咱们对蛇本能惊骇胆颤心寒，因为枯竭这样的嗅觉的祖先齐变成史前巨蛇的小菜了。还有为什么东说念主们可爱啃骨头？由于东说念主类早期蹧蹋的糊口竞争，咱们的先祖也啃过别的动物的骨头，于今咱们大口吃肉的时候，在玉石不分中撕扯肉与筋，会情不自禁一种转头野性、自如自我的原始快感。还有，深夜可爱吃夜宵的，因为是旷古本领夜晚站岗的那批东说念主，晚上没啥事作念，只可吃点东西叮属时候，延续他们基因的后东说念主齐延续了守夜东说念主的生活民俗，泰深夜不睡还在夜里轻浮和吃东西……
大要任何声息、光泽、体式、姿态，乃至温度谦让息，齐在东说念主的心底有着先天的反应，因而许多事不错说不了了，但却能够心魂近似、一击即中。因为那是长期障翳在东说念主心底的古资本能。当那种力量、腻烦或者心理被叫醒，当它们举座地袭来，它们大于言说，参加了言不能及之域，以致每一个参加者只可被裹带、被鼓动，不解是以地往前走。
生活是一种遴荐，是咱们每一分钟、每一秒钟作念出的无数遴荐的累积。比较于通过感性想考的遴荐，举例怎样应酬上级？要穿什么穿戴？是否持续读一册书……其实，咱们绝大巨额的遴荐是意外志的，比如是否要呼吸？是否要保抓性命气象？这些齐是基因在咱们身段深处发出的默许指示。许多咱们最基本的本能，睡眠的需求，饮食的需求，不光是因为咱们最近莫得入睡或吃饭，事实上，是咱们的生物钟，在告诉咱们该作念这些事了。写到这里，短暂猜测这样一句话：东说念主类的童年，或者说咱们的原始东说念主格，就像卡在喉咙里的鱼刺，不是松驰能够取出来的。
基因，是咱们置于底层的运行源代码。基因的巨大，基因的阴谋，一般东说念主难以知悉。进化的法律阐发，与好意思丑无关，与善恶无关，只与是否利于糊口动态商酌。东说念主有许多生理设想，身段机制之是以存在，是因为它们能匡助传播基因，而不是因为它们能让咱们更幸福、更健康。比如嫉恨、紧张、盛怒、抑郁等负面心理，会让咱们的心灵饱受煎熬，但由于它们能进步咱们糊口和衍生的契机，从而更粗鄙地传播基因，因此于今仍然紧紧地扎营扎寨在咱们心里。甚而有些糅合神经病症的致命基因也不错传播下来，只因它们给千里闷的进化史以创变的可能，使得东说念主类在进化中得回创造性先机，投降其他灵长类，成为惟一无二的“东说念主”。当代东说念主诚然在社会规训之下，过着制式的生活，为了碎银几两起早摸黑、不有自主，但进化留住的本能依然是任何东说念主无法夺走的。
进化是需要几万年、几十万年的集中的，关于大当然来说，一万年不外是弹指一挥间，是以演化心理学认为东说念主类的许多生理特征，还停留在一万年前的游牧民部落期间。也等于说，咱们领有一个石器期间的身段，包括大脑。即使咱们已生活在一个手机、电脑、洗衣机、电雪柜、微波炉、全自动滚水器环绕的当代寰宇，眼花头晕靠近一切突飞大进的科技大爆炸，但是，在许厚情况下，咱们的身段反应和洞居东说念主祖先，其实莫得两样。每个东说念主身段深处，齐葆有一派原始活泼的旷野，不管期间的水流怎样冲刷，这旷野齐还是永劫洪荒般不为所动，只按照我方的节奏在逐渐地运行，直到地老天荒。不同期代的历史陶冶，就像水流握住地在河床上更迭，然而，无法转变这条河流的基本流向。
每天上班放工，融入城市绵绵连续的肩摩毂击，但在暮色将尽未尽的一刻，人心惶惶的一刻，或然我会嗅觉我方迷失于一座密林之中，死后林间树枝发出的窸窸窣窣声，天随时齐会下起雨来，雨水落在干渴的草地上，犬牙相制如树枝的街说念上，发出土壤和植物的浓烈滋味。在奔走躲雨时，很容易猜测野天真物的身段淋雨后发出的腥味，汽车开逾期的轰鸣如同风吹过松林。不才雨的城市里奔走，在暮色将尽未尽时奔走，不错嗅觉到城市在背后的喘气，好像我的狡黠传递给城市，城市也恐忧失措了起来，它鳞甲般密密丛丛的褶皱里散逸着禽兽的气息。
当然老是野性难驯，河流和丛林，需要千秋万代的信托，智商变成东说念主类的河流和丛林，但是，这河流和丛林，这天外和地面，包括我本人，果然照旧信托了吗？可能这仅仅一种错觉。猜测咱们东说念主类一万年的历史演化，在大当然慢悠悠的动辄以千万年来筹算的暗昧时候里，在性命的本体层面上，险些就没奈何进化过，怎不叫东说念主心焦扼腕！
